Фестиваль «Белая крепость» (6+) состоялся на территории музея-заповедника «Дивногорье» в Лискинском районе в субботу, 23 мая. Мероприятие проходит уже во второй раз. Место выбрали не случайно. Именно здесь, на меловом мысу, располагается Маяцкое городище – памятник салтово-маяцкой культуры.
Организатор фестиваля – воронежский клуб военно-исторической реконструкции «Саркел» – специализируется как раз на воссоздании атмосферы раннего Средневековья: быта, костюма и вооружения, ремесел и технологий эпохи викингов IX – XI веков. Поединки, штурм ладьи, мастер-классы по изготовлению деревянной посуды, ткацкому делу, каллиграфии – как зрителей, так и участников ждала очень насыщенная программа. На фестивале побывала корреспондент РИА «Воронеж».
Из Византии на СВО
Фестиваль стартовал на малой сцене заповедника – под гудение сигнального рога сюда вышли герои Средневековья и их спутницы. На этот раз в Дивногорье съехались не только воронежцы и москвичи, как это было в прошлом году, а реконструкторы из Липецка, Саратова и Луганска.
Особенно громко аплодировали участникам из ЛНР. Луганщину представляли сразу два клуба – «Sann Varing» и «Этерия». Примечательно, что основатель луганской «Этерии», 25-летний Иван Шабанов, – ветеран специальной военной операции.
– В реконструкторском движении я состою около десяти лет, – рассказал Иван Шабанов. – Историей увлекался с детства, а после прочтения «Властелина колец» и вовсе загорался идеей перенестись в далекие эпохи. Так и узнал о существовании в родном Луганске клуба «Sann Varing». Сначала занимался здесь, а потом создал собственный клуб. Дело в том что «Sann Varing» (в переводе с древнескандинавского – святое войско) реконструирует эпоху викингов с острова Готланд, а меня в итоге больше заинтересовали византийцы, отсюда и название объединения – «Этерия». Так именовалось элитное гвардейское формирование наемников на византийской службе.
Спасибо деду
В 2022 году Ивану пришлось на некоторое время оставить любимое занятие – историческую реконструкцию сменили события новейшей истории. Доброволец Шабанов пополнил ряды 208-го казачьего полка, встав на защиту Донбасса.
– Со снаряжением мне очень помог мой дед – Александр Заславский. Это настоящий пример для подражания. Дедушка – ветеран Дебальцевской операции и обороны Славянска. Он был из тех, кто встречал Русскую весну возле здания СБУ, – продолжает Иван.
Кстати, мама Ивана Шабанова – поэтесса Елена Заславская, автор поэмы «Новороссия гроз. Новороссия грез», по которой поставили одноименный спектакль. Премьера состоялась осенью 2024 в Луганске, а потом – в Санкт-Петербурге и Москве.
– Мама говорит, что круче теперь только в Киеве показать нашу «Новороссию». И мы верим, что так обязательно будет, – признается сын поэтессы.
Закалка, полученная в клубе исторической реконструкции, очень пригодилась добровольцу Шабанову.
– Физически я был готов к боевым действиям. Ну а морально к такому не подготовишься, – продолжает Иван.
В зоне СВО он провел в общей сложности девять месяцев. Награжден медалью «За ратную доблесть» Всероссийской общественной организации ветеранов «Боевое братство».
– Демобилизовали меня как студента. Я ведь получаю профессию художника-аниматора, учусь в Луганской академии культуры и искусств имени Матусовского, – продолжает Иван. – Когда возвращался, чувства были смешанные: и домой хотелось, и товарищей оставлять тяжело.
Семейная история
Практически сразу после демобилизации Иван познакомился с будущей женой – Анастасией. Кстати, встретились они не где-нибудь, а на фестивале исторической реконструкции. В апреле 2025-го сыграли свадьбу.
– У моей Насти мирная профессия – воспитатель детского сада. Тем не менее она девочка боевая – сражается на мечах. Раньше состояла в донецком клубе «Триумф», теперь, после переезда ко мне, пополнила ряды нашей луганской «Этерии». Жаль, в Дивногорье приехать со мной не смогла – занята на работе. Но на будущий год обязательно поучаствуем вместе, – пообещал Иван Шабанов.
Руководитель другого луганского клуба – «Sann Varing» – Александр Молдаванов – тоже на этот раз приехал на фестиваль без супруги:
– Нашей дочке нет еще трех лет, а сынишке – всего несколько месяцев. Поэтому жена осталась дома с детьми. Как только они подрастут, будем приобщать их к семейному увлечению.
Сам он стал реконструктором более десяти лет назад. В прошлом цирковой артист, получивший травму, Александр освоил новое направление.
– В нашей непростой обстановке без любимого дела нельзя, – говорит он. – Я сам научился плести кольчуги, шить. Сегодня представляю здесь аланский костюм воина-степняка – Маяцкое городище населяли и они в том числе.
Средневековая зажигалка
Реконструкция стала семейной историей и для супругов Евгения и Анастасии Гарбуз. Пара состоит в воронежском клуб «Саркел». Евгений представлял на фестивале выставку боевых доспехов викингов, а Настя – экспозицию древнескандинавских предметов быта и украшений.
– Историей я увлекалась всегда. И по образованию историк-психолог, окончила вуз в донецкой Горловке, – рассказывает теперь уже жительница Воронежа Анастасия Гарбуз. – Но в итоге выбрала именно Средневековье – реконструкция этой эпохи учит превозмогать. С тех пор, как мы стали частью «Саркела», изменился и наш уклад – мы ценим простые вещи, не ставим комфорт во главу угла, не зависим от гаджетов. Это не значит, что мы обходимся без мобильной связи или не смотрим телевизор. Но круг наших умений существенно расширился – я вот, например, освоила лепку из глины, шитье, вязание иглой, резьбу по дереву, стрельбу из лука и свободно обращаюсь с так называемой средневековой зажигалкой – в случае отсутствия спичек легко высеку огонь при помощи кресала и кремниевого камня.
«Сварганят» и блюдо, и песню
А вот воронежский студент Алексей Никулин пока не освоил технику высекания огня. Зато замечательно готовит на костре. Особенно вкусным, по его словам, получатся чечевичный суп.
Гостья фестиваля из саратовского клуба «Волжский ветер» Марьяна Терехова тоже не прочь разнообразить семейный рацион блюдами по старинным рецептам.
– Тушеная телятина, предварительно замаринованная в клюквенно-луковом соусе с добавлением меда, получается потрясающе вкусной. И это при том, что здесь ни грамма соли и других специй. По тому же принципу можно потушить свинину с диким терном (сливой), – рассказывает она.
Вместе с Алексеем Никулиным Марьяна отвечала за музыкальное сопровождение фестиваля. Участница из Саратова играла на гитаре, стилизованной под лютню, а Алексей – на африканском барабане джембе, а также бубне и варгане.
– На первый взгляд эти инструменты не соотносятся с эпохой, которую мы реконструируем, но придают атмосферность, – говорят участники.
Марьяна выступала в костюме женщины из племени кривичей. Алексей вжился в роль скандинавского воина среднего достатка.
– Именно поэтому у меня из украшений только перстень, да и тот – из латуни. Такое кольцо долго носить нельзя, оно окисляется. Покрасовался немного, и убрал в шкатулку, – говорит юноша.
Имидж викинга – это дорого
Мастер-класс по метанию копья (а точнее – славянской сулицы) провел для всех желающих Павел Иванников из Липецкого клуба «Вольница». Преподаватель черчения и ИЗО, мастер хохломской росписи, он увлекся Средневековьем более двадцати лет назад – с тех пор, как попал на фестиваль в Выборге.
– Это как первый поцелуй – случается лишь однажды, – говорит он. – С тех пор многое в жизни поменялось, но историческая реконструкция со мной навсегда.
Воссоздавать эпоху Средневековья – хобби не из дешевых. По словам участников фестиваля, средняя стоимость тканевого костюма и пары кожаной обуви – около 50 тыс. рублей. Кованый меч из углеродистой стали обойдется минимум в 15 тыс. рублей, такая же стартовая цена у шлема, щит стоит от 10 тыс. рублей, а вот цена кольчуги – варьируется от 70 тыс. до 150 тыс. рублей. Нагрузка ощутима не только с точки зрения финансов. Вес у доспехов тоже немаленький. В этом плане кольчуга сопоставима с современным тактическим бронежилетом. Шлем и бармица (кольчужная сетка для защиты шеи) добавят еще несколько килограммов. При этом нужно обороняться щитом и ловко маневрировать мечом.
Бить баклуши некогда
Такое увлечение сложно назвать развлечением. Без постоянных тренировок не обойтись.
– У нас, как и в любом контактном виде спорта, главное – постоянная практика. К примеру, в «Саркеле» мы тренируемся трижды в неделю, еще один день – образовательный, когда участники готовят лектории на разные темы, – поясняет Всеволод Забалуев.
Он пришел в «Саркел» в 2022 году. Сначала был кандидатом. Затем – полноправным участником. За это время студент истфака ВГУ сам сшил себе костюм – кафтан, рубаху, штаны, обмотки (портянки) и даже кожаную обувь.
В общем, бить баклуши здесь некогда. Хотя с этим может легко поспорить Максим Максимов – еще один участник клуба «Саркел», специализирующийся на резьбе по дереву. Он, собственно, и раздавал всем желающим так называемые баклуши – заготовки для будущих деревянных ложек.
– Битье баклуши – это процесс раскалывания поленьев и их дальнейшее обтесывание. Несмотря на то, что сейчас такая работа вовсе не кажется простой, у средневековых славян она считалась незамысловатой, – говорит Максим Максимов.
Изрядно постараться пришлось всем, кто пришел на этот мастер-класс. Зато в итоге у каждого из учеников Максимова в домашней коллекции теперь есть ложка ручной работы.
Под звон мечей, стук щитов и гудение сигнального рога шесть часов фестиваля пролетели незаметно.
– А для нас целых несколько дней – как один миг, – поделились обитатели «Белой крепости».
Участники разбили палаточный лагерь за трое суток до масштабного представления. Все это время знакомились, обменивались опытом, готовились к поединкам и представлениям, погружались в эпоху. Конечно же, поражения, испытания, крики на ристалище были здесь постановочными, зато смелость, азарт и стремление к победе – неподдельными.
){kind=link}