Единственный храм в России, посвященный пророку Самуилу, был построен в Воронеже в XIX веке. Его возвели на средства одного из самых богатых купцов того времени – Самуила Мещерякова. Святыня расположилась слева от погоста, ведущего на Чугуновское кладбище, рядом с Вознесенской кладбищенской церковью.
Чугуновское кладбище и Вознесенский храм были утрачены в прошлом веке. Сейчас на их месте располагается спортивный комплекс «Юбилейный». О прошлом Воронежа здесь напоминают лишь недавно отреставрированный «Заставский пилон» и Самуиловский храм, которому посвящен новый выпуск спецпроекта «Свято место».
Небесный покровитель
О Самуиловском храме вне контекста истории Вознесенской церкви известно немного. Его точная дата постройки спорна. Одни склоняются к версии, что он был построен в 1808–1813 годах. Другие предполагают, что он появился в 1824 году – через год после смерти Самуила Мещерякова. Считается, что именно в память о меценате главный престол храма был освящен в честь его небесного покровителя – пророка Самуила.
По данным Воронежской энциклопедии, состояние Самуила Мещерякова насчитывало более 1 млн рублей. Он торговал мануфактурными товарами, владел 13 лавками, а также дважды был избран городским головой города Воронежа (1810−1813, 1818−1821). Именно на его средства была построена Вознесенская церковь, вокруг которой появилось Чугуновское кладбище. Кстати, Чугуновским его прозвали благодаря купцу, получившему прозвище Чугун за свою физическую силу.
Еще один интересный факт из биографии Самуила Мещерякова – перед смертью он пожертвовал 45 тыс. рублей на украшение нескольких воронежских храмов. До нынешних времен сохранилось его завещание:
«Из имеющегося у меня денежного капитала предоставляю на украшение состоящих в городе Воронеже святых храмов, как то: Благовещенскому кафедральному собору девять тысяч, кладбищенской Вознесенской церкви, мною по благости Всевышнего Творца выстроенной, двадцать тысяч, приходским: Воскресенской пять тысяч, Николаевской пять тысяч, Богословской пять тысяч, на погребение, поминовение и раздачу бедным десять тысяч рублей».
Купца похоронили у алтаря Вознесенской церкви.
– По одной из версий, на строительство Самуиловского храма потребовалось два года. Построили за короткий период, а стоит уже 200 лет, несмотря на пережитое разорение. Надо отдать должное людям царской России, с каким качеством они подошли к этому вопросу. Мне кажется, что в нынешнее время, даже если у тебя есть деньги, трудно найти людей, которые построят тебе какой-то объект так, чтобы он простоял так долго. В то время люди умели строить без современных технологий, с помощью ручного труда, и благодаря им у нас сохранилось множество исторических памятников, в том числе храм Самуила пророка, – рассказал его настоятель иерей Михаил Семенов.
Интересна и история Чугуновского кладбища, на территории которого была погребена тысяча воронежцев, среди которых были участники Отечественной войны 1812 года, литератор Виктор Дьяченко, издатель журнала «Филологические записки» Алексей Хованский, купцы, дворяне и обычные жители. К основному кладбищу примыкали несколько участков: на месте нынешнего телецентра погребали лютеран и католиков, ближе к улице 3-го Интернационала было военное кладбище, а рядом с ним – больничное и арестантское кладбище.
Кладбище и церкви продолжали функционировать после революции. За 1921−1927 годы сохранилась «записная книга о родившихся и крестившихся, умерших и погребенных». В крестильных списках от 1922 года есть одно интересное имя – Платон Андреевич Платонов, сын писателя Андрея Платонова.
В 1929 году Вознесенскую церковь закрыли, а в 1930-м в храме Самуила пророка разместили общежитие для беспризорников. В те годы началось разорение Чугуновского кладбища, которое горсовет отдал под сады общественного пользования.
Последний уцелевший склеп на Чугуновском кладбище (1977 год). Фото Павла Попова
– С 1993 года у нас трудился пономарь Александр. Его бабушка проживала недалеко от храма. Она рассказывала, что после войны здесь вокруг были руины, но по Божьему чуду здания двух храмов уцелели, – продолжил отец Михаил.
В 1959 году власти приняли решение построить на месте погоста спортивный комплекс. Работы по его возведению то шли, то прекращались, а сам процесс занял порядка 20 лет. Вознесенскую церковь и Чугуновское кладбище сровняли с землей. От старого погоста до нынешних времен остался лишь один кирпичный фрагмент, названный «Заставским пилоном». Самуиловскому храму повезло гораздо больше. Бывший настоятель храма, иерей Евгений Вжесневский, отслуживший здесь с 2011 по 2024 год, рассказал, что святыню дважды пытались разрушить.
Храм Самуила пророка, 1970-е годы. Фото Павла Попова
– Храм пытались взорвать, но полностью уничтожить его не получилось. Вторую попытку подрыва предпринимать не стали, так как рядом находилась школа и большее количества тротила, скорее всего, повредило бы и ее. Однажды к батюшке, служившему здесь, пришел один мужчина, который сказал, что хочет отмолить грехи. У него стали спрашивать, что за грехи. Оказалось, что мужчина был одним из тех, кто чуть не разрушил храм. Он приехал к нему на специальной машине с подвешенным шаром для сноса зданий. Один раз ударил – получилось, а на второй раз металлическая цепь, держащая шар, просто разорвалась. Затем этот мужчина стал одним из тех, кто помогал восстанавливать храм, – рассказал отец Евгений.
В 1980-х в храме находилась мастерская воронежских скульпторов Антонины и Олега Толмачевых. В 1993 году Самуиловский храм был возвращен Воронежской епархии. Началось возрождение святыни.
Помощь от пограничников
Первым настоятелем в постсоветские годы стал священник Олег Марчуков (1965−2001). При отце Олеге потихоньку началось восстановление храма. Активное участие принимали неравнодушные воронежцы и пограничники. В 1998 году была установлена мемориальная доска о посвящении храма воинам-пограничникам.
Когда церковь только открылась, центральный свод был открыт, а на ее крыше росли деревья. Прихожанам даже приходилось брать на службы зонтики, чтобы укрыться от дождя. Священникам во время богослужения, чтобы пройтись по храму, нужно было прыгать по доскам, которые клали на пол от слякоти.
Фото Андрея Зверева
В конце 1990-х храм напоминал одноэтажный домик, но в 2001 году у строения появился второй ярус.
– Изначально пограничники установили в центре кирпичный купол, но своды стали не выдерживать, из-за чего его пришлось разобрать. Его заменили на металлический навесной купол. Конструкцию установили на «быках» (промежуточные опоры), и был возведен второй этаж, – рассказал отец Евгений Вжесневский.
– Участвовать в восстановлении храма хотели многие: и генералы, и полковники. Когда я пришел в 2011 году, один из пограничников помог нам положить плитку. Полковник Владимир Солохин очень много помогал в реставрации, мы с ним заливали фундамент под колокольню, делали пристройку к храму. Периодически пограничники так или иначе участвуют в жизни прихода, – отметил отец Евгений.
В 2016 году митрополит Воронежский и Лискинский Сергий совершил освящение куполов и крестов для храма. Старые золотые купола демонтировали
Люди храма
В феврале 2024 года настоятелем храма стал иерей Михаил Семенов. Батюшка переехал в Воронеж из Лебедяни Липецкой области. В 2014 году был принят в клир Воронежской епархии. Воспитывает восьмерых детей, младшего из которых он назвал Самуилом.
– В «Воронежских епархиальных ведомостях» сохранились записи о тех людях, которые трудились здесь в дореволюционные годы. Мы составили список имен и стараемся помнить об их трудах. Интересна деятельность одного из регентов храма Николая Романовского. Он организовал здесь хор слепых девочек, которые были постоялицами лечебницы для слепых. Они пели на службах благодаря тому, что регент подавал им такт ударами ноги, – поведал отец Михаил.
В 2007 году на территории храма было сделано братское захоронение. Останки людей, похороненные на Чугуновском кладбище, были найдены в ходе строительства домов. В прошлом году в память об усопших был обновлен поклонный крест.
- Есть такая легенда, что один из прорабов, строящий эти дома, с бешеными глазами пришел к одному из священников. Он рассказал, что к нему во сне явились похороненные на этих местах и пригрозили ему, мол, не по-человечески обошелся с их памятью. Епархиальное начальство разрешило сделать перезахоронение, наняли поисковиков, которые нашли кости. Останки уложили в четыре гроба, – вспомнил батюшка.
Самуиловский храм выполняет важную социальную работу: окормляет шесть детских садов, две школы, детское и взрослое отделения психдиспансера, а также Воронежскую областную офтальмологическую больницу. Два раза в неделю (в среду и четверг) в трапезной кормят социально-незащищенных граждан, причем в этом деле помогают не спонсоры, а обычные прихожане.
Клирик храма иерей Виктор Соломахин совершает последование молебного пения о недугующих. Фото – vk.com/hpbsvrn
Кроме отца Михаила, в храме служат два клирика – иерей Виктор Соломахин и иерей Николай Фурсов. Правой рукой настоятеля является казначей Сергей Литвинов. При святыне работает Воскресная школа, руководителем которой является Ольга Сушкова.
– Каждый человек очень важен в храме. Здесь все трудятся и вкладывают в это дело частичку себя. Убери одного певчего – и уже чувствуется дисбаланс. В храме много не заработаешь, но люди, которые пришли сюда, делают это ради своей души, – отметил иерей Михаил Семенов.
Ранее в рамках спецпроекта «Свято место» РИА «Воронеж» рассказывало историю храма Казанской иконы Божией Матери. Святыня была одной из последних, построенных в столице Черноземья в дореволюционные годы. Богослужения в храме возобновились после окончания Великой Отечественной войны.
){kind=link}