В уголке старины Краснофлотского культурно-досугового центра представили предметы старинного быта и женские костюмы, которые жительницы села носили в будние и праздничные дни. О новой экспозиции корреспонденту РИА «Воронеж» рассказала директор центра Елена Матвеева.
– Идея собрать предметы старины в одном месте, чтобы сохранить историю села, возникла уже давно, но не было подходящего помещения. После капремонта в здании освободились две небольшие комнаты, в которых и разместили экспонаты, – сказала Елена Матвеева.
Как уточнила куратор выставки, на всех экспонатах есть имена бывших владельцев.
– Людям приятно видеть, что сохранилась не только сама вещь, но и память о ее хозяине. Сначала удалось собрать коллекцию вышитых рушников, которыми заняли одну из стен. Семья Ловягиных подарила нам кровать, принадлежавшую их прабабушке, Мария Попенкова – покрывало на нее и вышитые гладью наволочки, Мария Пержукова – лапти, Мария Живых – набожник, Зоя Матвеева – старинный сундук, прялку, тканые половики. Мы благодарны всем сельчанам, принявшим участие в создании экспозиции, – отметила Елена Матвеева.
Среди наиболее интересных экспонатов – женские наряды, один из которых повседневный, другой – праздничный. Некоторые их элементы старинные, сохранившиеся с 30−40-х годов прошлого столетия.
Недостающие детали воссоздали по памяти местные рукодельницы – Валентина Макевнина и Анастасия Вислова. Женщины хорошо помнят, как одевались их мамы и бабушки. Так как Краснофлотское расположено по соседству с Ростовской областью, то в нарядах его жительниц смешались элементы казачьего наряда и народного костюма, характерного для Воронежской области. Именно этим краснофлотцы объясняют его самобытность.
– Праздничные женские блузки были с воланами на груди и басками, на манер казачьих, но не были их копией. Женщины повторяли понравившиеся им элементы, добавляя их к своей традиционной одежде. Например, волан придавал блузке немного кокетства, но в то же время застегнутый до самой последней пуговички воротничок говорил о том, что вольности неуместны, – объяснила Елена Матвеева.
В начале прошлого века в Краснофлотском шили одежду из домотканых материалов. Чаще всего ткань изготавливали из конопли и крапивы, которые сельчане сами и выращивали. В то время почти все женщины умели шить, лишь немногие пользовались услугами местных модисток. Каждая привносила в наряды что-то свое, особенное: складочки, защипы, вышивку – поэтому они были неповторимыми.
– В середине и конце XIX века в Краснофлотском были популярны блузки с баской. Их шили из купленных фабричных тканей – ситца или сатина. В нашей экспозиции пока представлены два наряда тех лет. В ближайшее время наши рукодельницы постараются воссоздать еще два элемента – «подставку» и монисто, – рассказала руководитель Краснофлотского ДК.
Так называемая «подставка» – длинная рубашка, состоявшая из двух частей, – была основой костюма. Верхнюю шили из ситца или сатина в мелкий цветочек. Она была на кокетке, со множеством мелких складок и пышным рукавом немного ниже локтя – чтобы не нужно было подворачивать, управляясь по хозяйству. Низ рукава украшали присборенной полоской ткани, кружевом или лентами. Использовали рукодельницы и вышивку. В те годы нитки для нее были только двух цветов – черного и красного, называли их «бумага».
К верху пришивали длинную прямую юбку, сшитую из холстины – домотканого полотна. Верхняя рубашка изнашивалась быстрее. Ее отпарывали, а юбку пришивали к новой. В подставе ходили, надев поверх нее юбку – поневу. Летние поневы шили из холстины, зимние – из шерстяной ткани.
Обязательным элементом женской одежды был фартук. Повседневный шили из плотной темной ткани. Хозяйки использовали его как прихватку – им можно было взять горячую сковороду или чугунок с печи. Праздничный фартук отличался более тонкой работой. Мастерицы шили его из белоснежного ситца, украшали вышивкой и кружевом. Под фартуком носили ладунку – небольшую поясную сумку для мелочей, привязанную к поясу тесьмой или пристегнутую на пуговицы. Ладунки также были повседневными – сшитыми из холстины или ситца, и праздничными – затейливо украшенными.
Главным женским украшением были монисты, или ожерело. Носили их и в будние дни – попроще, но хоть несколько бусинок непременно выглядывали из-под концов завязанного платка. Праздничные монисты отличались размером и были богато расшиты бусинами и бисером. Они напоминали скорее большой круглый воротник. Шили их из плотной, хорошо держащей форму ткани, украшали орнаментом. Обычно это были геометрические узоры – ромбы, которые очень часто встречались в костюмах Воронежской области.
Праздничной обувью были «гусары» – легкие сапожки на каблуке из тонкой телячьей кожи. Красные, со шнурками, они были мечтой каждой сельской модницы. Обувь изготавливали местные умельцы. Зимой все ходили в валенках, свалянных из овечьей шерсти. Мужчины зимой и летом носили сапоги. Их костюмы не отличались разнообразием – летом рубаха-косоворотка и портки из холстины, зимой – кожух из овчины и шерстяные штаны. На праздники надевали брюки, поверх рубахи – пиджак.
Еще одним элементом женского гардероба были рубашки-матроски. Название, по мнению жителей села, произошло от сходства их с широкими матросскими штанами. У матроски была кокетка спереди и сзади, на которую пришивали нижнюю часть рубашки с множеством складок. Рукава также были со складками сверху, у плеча, и зауженные внизу. Позже появились рубашки-украинки – из белого хлопка, вышитые крупными яркими цветами спереди и по рукавам. Носили их с юбками-татьянками на кокетке.
Экспозиция в Краснофлотском Доме культуры будет пополняться и обновляться. Посмотреть ее гостям и жителям села можно в течение всего 2022 года.
){kind=link}