Женский монастырь в Таволжанке закрыли в конце 20-х годов прошлого века. Сейчас о многолюдной обители напоминает только большой деревянный крест на горе. Верующие решили, что на этом месте должна быть небольшая часовня.
О том, как немногочисленные местные жители чтят свою историю и почему решили сохранить память о старинной святыне этих мест, – в новом материале серии «Разрушенные храмы» – проекте редакции грибановской газеты «Знамя труда» (входит в холдинг РИА «Воронеж»).
Свято место не будет пусто
В Таволжанке, которая относится к Кутковскому сельскому поселению, сегодня остался примерно десяток домов, в которых живут около 20 человек. Местные старожилы помнят, что когда-то в селе был монастырь, но рассказать о нем мало что могут. Да это и неудивительно. С тех пор, как его разрушили, прошло почти 100 лет.
Иеромонах Дионисий считает, что необходимо увековечить память о святой обители. Он подчеркнул, что речь о восстановлении монастыря не идет.
– Установим на этом месте часовенку, – поделился он планами. – Потом, может быть, построим небольшой домик, в котором смогут жить монахи.
О сроках, когда эти планы осуществятся, батюшка говорит: «Когда Бог решит».
Земля в подарок
От Тихвинского монастыря до наших дней ничего не осталось. О бывших строениях напоминают сохранившиеся ямы из-под фундаментов. А в верхнем слое почвы можно найти осколки красного кирпича с клеймом «В». Его делали сами монахини. Глину брали в соседнем овраге. Кирпичи славились своей прочностью. Последние остатки фундаментов монастырских строений местные жители разобрали на кирпичи в начале 70-х.
Сегодня земля, на которой раньше был монастырь, принадлежит крупному сельхозпредприятию «Новохоперск-Агро-Инвест».
– Мы обратились к генеральному директору Олегу Соляру, – сообщил отец Дионисий. – Он рассказал о нашей просьбе учредителю. На днях мы узнали, что на предприятии решили подарить нам шесть гектаров земли. Мы искренне признательны и благодарны всем, кто поучаствовал в таком благом деле.
Главный агроном хозяйства Михаил Басакин и кадастровый инженер Виктор Невзоров вместе со священником побывали на месте и определили границы участка. Земля эта относится к категории сельхозназначения. Кадастровый инженер предупредил, что об изменении ее статуса придется много хлопотать. Это не пугает иеромонаха. Он с уверенностью говорит: «Господь поможет».
Сохранившиеся святыни
Отец Дионисий рассказал, что у него хранится пелена, которую использовали при богослужениях в Таволжанском монастыре. Ее вышили золотыми нитями местные монахини.
– Святыню подарил мне знакомый батюшка, когда меня только назначили в Тихвинку, – рассказал отец Дионисий. – Он сказал, что пелена из монастыря, который был где-то в тех местах, где мне предстоит служить. При этом он не знал, что это соседние села.
От разрушенного монастыря осталась икона, которая хранится у одной из местных пенсионерок. Женщина рассказала, что досталась она ей от родственницы.
– Когда монастырь рушили, селяне забирали, кто что хотел, – передала она рассказ своей тети. – Напротив монастыря жил мужчина, у которого было два сына. Они принесли домой икону. Тот спрятал ее в нежилой комнате, чтобы никто не видел. Время было такое, что за икону могли на долгие годы посадить в тюрьму.
Позже сельчанин передал икону верующей женщине. Она тоже хранила ее подальше от чужих глаз. На склоне лет передала святыню своей племяннице, которая хранит ее поныне.
Местный житель Георгий Узун несколько лет назад запросил в архиве Санкт-Петербурга информацию о Таволжанском монастыре. По его словам, удалось узнать, что последних насельниц сожгли заживо в годы воинствующего атеизма. На окраине сельского кладбища есть несколько могил, в которых покоится прах монахинь. На одной из них стоит деревянный крест. Такой же Георгий Стельянович вместе с другими верующими несколько лет назад установил на месте расчищенного им монастырского родника.
Из истории монастыря
Имение Таволжанка принадлежало генеральше Надежде Вохиной, которая хотела устроить в нем женский монастырь. На ее деньги во флигеле жили несколько благочестивых девиц. Они читали псалтирь об усопшем муже генеральши. Вскоре священник села Костин-Отдельца Василий Голубев, бездетный богатый старец, начал подыскивать имение для женского монастыря. Он сообщил об этом Вохиной, тогда она и продала ему для этого Таволжанку, значительно уступив в цене.
Первой игуменьей Таволжанского монастыря была монахиня Мария, дочь священника из Тамбовской губернии. Второй игуменьей в 1906 году стала монахиня Аполлинария.
На территории монастыря было два храма: теплый во имя Святой Троицы и храм в честь Казанской иконы Божией Матери. Теплый храм был построен при монахине Марии. Ни денег, ни материалов на его строительство не было. Монахини использовали каждый кусок кирпича. Питались только кашей и овощами. Позднее игуменья и сестры начали делать кирпич сами. Холодный храм во имя иконы Казанской Божией Матери построил владелец Таволжанки генерал Вохин. На кирпичах его выделялась буква «В».
При монастыре были церковно-приходская школа, богадельня для престарелых женщин, приют для девочек-сирот духовного звания и странноприимный дом.
Закрыли монастырь в 1929 году. Власти решили, что в женской таволжанской общине не применяют трудовой строй, и сохранили все бывшие монастырские устои и порядки. К моменту закрытия в нем было около 150 насельниц.
Представители советской власти приехали объявить, что закроют монастырь, на Пасху. Очистить обитель они приказали за две недели. Уполномоченный доложил, что, когда описывали церковное имущество, таволжанский священник, бывший афонский монах, поднял крестьян на восстание. Оно заключалось в том, что священник забил в набат, когда обнаружил, что какие-то люди тайно открыли церковь и начали упаковывать церковные святыни и имущество. Игуменье удалось до разграбления монастыря вывезти оттуда часть ценностей. Где они находятся, неизвестно до сих пор.
){kind=link}